ツ

من الحكمةِ تدريبُ النفسِ على التَّمهّلِ في استنتاج استنتاجاتٍ عقليّةٍ صحيحةٍ، ثمّ اتخاذ القراراتِ الصائبة، ثمّ بناء الأفعال المُناسبة عليها وفقًا لتفكيرٍ مَدروسٍ مُسبَق. ومن الحكمة أيضا تدريبُ الذَّات على رُدودِ الأفعال الرزينة المَبنية على قراراتٍ سَليمةٍ واعية، خاليةٍ من التَّسرع، لا يَشوبها الغَضب، ولا يُخالطها التردد، ولا يُعرقلها الحزن، ولا يَمنعها الجُبن، والتصرف بحزمٍ وفقًا لما يأمرُ بِه العَقل، لا بما يشعُر به القلب فحسب وقبل ذلك هو توفيق من الله، فرُبَّما أرادَ الله أن يُطفِئ حكمتكَ لحكمة بالغة، ويسلبَ وعيك مُؤقتًا لتتصرف تصرّفاتٍ هَوجاء حمقاء لا تُرضي حتى ذاتك، وبعد حدوثها يعتريكَ النَّدم، والغرابة من تصرفك، وتتساءل باستغراب: أين كان عقلي حين فعلتُ ذلك، وكيف تجرأتُ، وقلتُ ذلك القول لِتَستيقنَ نفسك بأنّ النجاة من اللهِ وحده، وليست من العقل، والمَنطق، والنَّباهة، وليست من أي سببٍ، وأي نعمةٍ أنعمها المُنعِم عليك، بل النجاة منه وحده. ولو ترككَ لنفسك يا مسكين، لهلكت. -مجد طلافحة