أنور

اللهم صيبا نافعا

كتير في الغالب كان بيبقا محتواه فيه عدم تعظيم للدين

بصراحة لم أهتم باللغة العربية أو الكتب إلا بعد معرفة آسك القديم والترشيحات التي كانت عليه ،وكتابات الناس هناك ممن أعطوا بيانا

أذكر في أول يوم في عملي الحالي، وقد كنت غريبا عن المكان والمجال، أتاني زميل، يكبرني بأعوام وقال لي : أنا أخوك ،أي حاجة تحتاجها قول، وأخذ يلطف الأجواء. أنا مدين لهذا الصديق إلى اليوم، قد سخره الله ليعلمني كثيرا. وعندما أقول أنا مدين له ،أعني أني أحمل هم رد ذلك الدين، ألزم نفسي بعهد معها أن أحسن لهذا الشخص ما استطعت. مما يدور بذهني في تلك الأيام ،،تلك الصفة ..الوفاء . أن تمر الأعوام ولازلت تذكر ذلك الأثر الذي انطبع فيك في موقف عارض وتتمنى أن تخبر العالم أجمع أن فلانا فعل كذا وكذا ،رغم أن ظاهر ذلك الفضل قد يبدو بسيطا لأول وهلة. أذكر حينها سيد الخلق صلى الله عليه وسلم حين تذكر لأم المؤمنين خديجة بأنها آمن به إذ كفر به الناس وصدقته حين كذبه الناس وواسته بمالها وحين قال النبي صلى الله عليه وسلم عن الصديق رضي الله عنه: : إن الله بعثني إليكم، فقلتم: كذبت، وقال أبو بكر: صدق، وواساني بنفسه وماله، فهل أنتم تاركو لي صاحبي مرتين؟

بأن يستحضر النعمة ويستحضر فقره وحاجته الدائمة وضعفه، ويستحضر قول الله: " لئن شكرتم لأزيدنكم"

لا، لم أستخدمه

أتي النبي صلى الله عليه وسلم بمال من البحرين، فقال: انثروه في المسجد، وكان أكثر مال أتي به رسول الله صلى الله عليه وسلم، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الصلاة ولم يلتفت إليه، فلما قضى الصلاة جاء فجلس إليه، فما كان يرى أحدا إلا أعطاه، إذ جاءه العباس، فقال: يا رسول الله، أعطني، فإني فاديت نفسي وفاديت عقيلا، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: خذ، فحثا في ثوبه، ثم ذهب يقله فلم يستطع، فقال: يا رسول الله، اؤمر بعضهم يرفعه إلي، قال: لا، قال: فارفعه أنت علي، قال: لا، فنثر منه، ثم ذهب يقله، فقال: يا رسول الله، اؤمر بعضهم يرفعه علي، قال: لا، قال: فارفعه أنت علي، قال: لا، فنثر منه، ثم احتمله، فألقاه على كاهله، ثم انطلق، فما زال رسول الله صلى الله عليه وسلم يتبعه بصره حتى خفي علينا -عجبا من حرصه- فما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم، وثم منها درهم. خلاصة حكم المحدث : [معلق] الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري

كُنتُ جالِسًا عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ أقبَلَ أبو بَكرٍ آخِذًا بطَرَفِ ثَوبِه حتَّى أبدى عن رُكبَتِه، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أمَّا صاحِبُكُم فقد غامَرَ، فسَلَّمَ وقال: إنِّي كان بَيني وبينَ ابنِ الخَطَّابِ شَيءٌ، فأسرَعتُ إليه ثُمَّ نَدِمتُ، فسَألتُه أن يَغفِرَ لي فأبى عليَّ، فأقبَلتُ إليكَ، فقال: يَغفِرُ اللهُ لكَ يا أبا بَكرٍ، ثَلاثًا، ثُمَّ إنَّ عُمَرَ نَدِمَ، فأتى مَنزِلَ أبي بَكرٍ، فسَألَ: أثَّمَ أبو بَكرٍ؟ فقالوا: لا، فأتى إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسَلَّمَ، فجَعَلَ وجْهُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَتَمَعَّرُ، حتَّى أشفَقَ أبو بَكرٍ، فجَثا على رُكبَتَيه، فقال: يا رَسولَ اللهِ، واللهِ أنا كُنتُ أظلَمَ، مَرَّتَينِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ اللهَ بَعَثَني إليكُم فقُلتُم: كَذَبتَ، وقال أبو بَكرٍ: صَدَقَ، وواساني بنَفسِه ومالِه، فهل أنتُم تارِكو لي صاحِبي؟ مَرَّتَينِ، فما أوذيَ بَعدَها الراوي : أبو الدرداء

أن أسكن المدينة أنا وأهلي في عفو وعافية

ومنك وإلا لا تنال الرغائب

أنبأنا ابن أبي عمر ، أنبأنا حنبل ، أنبأنا ابن الحصين ، حدثنا ابن المذهب حدثنا أبو بكر ، حدثنا عبد الله ، حدثني أبي ، حدثنا محمد بن عبيد ، حدثنا الأعمش ، عن شقيق قال : دخل عبد الرحمن على أم سلمة ، فقال : يا أم المؤمنين ، إني أخشى أن أكون قد هلكت ، إني من أكثر قريش مالا ، بعت أرضا لي بأربعين ألف دينار . قالت : يا بني ، أنفق ، فإني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : " إن من أصحابي من لن يراني بعد أن أفارقه " فأتيت عمر فأخبرته . فأتاها ، فقال : بالله ، أنا منهم ؟ قالت : اللهم لا ، ولن أبرئ أحدا بعدك .

معاني الأذكار

https://youtu.be/HEYIcr8ODcI?si=32kdZeIJR5FNWm5L

.

أي حاجة في وقت الشتاء حلوة، سواء كان مسطحات خضراء أو جبال أو شاطيء,, خصوصا الشواطيء عشان بتخلو من الناس